“那把刀离我的胸口只有几寸远，我脑子里想的不是怎么躲开，而是陈师父说的‘守’。我守住了那个孩子，也守住了自己的本心——我知道，就算被骂‘叛徒’，就算被砍伤，我也不能让无辜的人丢了命。”信里提到当年被战友砍伤左臂的事，没有抱怨，只有释然，“后来伤口愈合了，留下一道疤，我常常摸着疤想，这道疤不是耻辱，是提醒，提醒我‘十字手’的意义，不是挡刀，是挡仇恨。”

他还说起战后的日子。战争结束后，得知在东北的父母已双亡，就带着李天骥师傅回到了广岛，并在叔叔的帮助下，居住在广岛市郊的一个小院。开始了学习太极，教授太极的人生。可以说，没有恩师的教诲，就没有我今天的成就和名气。1955年，李师傅应召回国后，我继续在广岛，教授太极，成为日本太极拳的传人之一。

那时他在广岛市一学校教孩子读书，也教孩子们打太极，教他们比“十字手”。“有孩子问我，‘古井叔叔，十字手能打败坏人吗？’我跟他们说，‘十字手打不败坏人，但能打败心里的仇恨。你心里没有仇恨，就不会想着伤害别人，别人心里没有仇恨，就不会伤害你，这样，和平就来了。’”

信的中间部分，古井喜实特意写下了太极的道理。他说，当年李师父教他太极时，反复跟他说“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，那时候他不懂，直到后来看到中国人和日本人因为战争互相仇恨，又看到身边有人放下仇恨，互相帮助，才慢慢明白——太极的核心，从来不是“分”，不是“斗”，是“合”，是“包容”，是“共生”。

“就像太极图里的阴阳鱼，黑里有白，白里有黑，不是你吞了我，我吞了你，是你中有我，我中有你，互相依存，才能守住平衡。人和人之间也是这样，国家和国家之间也是这样。当年的战争，就是因为有人忘了‘包容’，只想着‘征服’，忘了‘共生’，只想着‘独占’，才造成了那么多苦难。”古井喜实写道，他这辈子四处宣讲，不是想让日本人忘记历史，也不是想让中国人放下仇恨，是想让所有人都懂，“记仇不是为了再打仗，是为了记住苦难；放下仇恨不是为了原谅过错，是为了不再重复苦难。这就是太极的包容，不是忍气吞声，是看清苦难后，还愿意相信和平，还愿意和别人共生。”

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信的最后，古井喜实写下了对世人的期盼：“我这一生，最幸运的是遇到了恩师李天骥，学会‘十字手’。它陪我走过战火，陪我守住良心，陪我把和平的种子撒到我能到的地方。世人总问我，‘十字手’到底是什么？今天我告诉你们，它挡的不是刀枪，是仇恨；传的不是招式，是和平密码。看到这个手势，就想起要守住本心，要放下仇恨，要记住包容与共生。”

“我老了，走不动了，也不能再举着十字手跟大家说话了，但我知道，只要还有人记得这个手势，还有人懂太极的包容与共生，和平就不会消失。愿吾儿明彦，能把‘十字手’的故事传下去；愿吾孙明子，能在和平的年代里，守住这份包容；愿天下所有的人，都能放下仇恨，互相包容，共生共荣。这是我古井喜实，这辈子最后的心愿。”

信纸的末尾，依旧画着一个小小的十字手，旁边写着“1995年秋 古井喜实书”——原来这封遗书，父亲早在二十年前就写好了，二十年来，他一直把它藏在抽屉里，等着自己离开后，再把这份心意，传给所有人。

明彦看完信，早已泣不成声。他拿着信纸，走到客厅的太极图前，对着父亲的骨灰盒深深鞠躬：“爸，您放心，您的话，我记住了；您的心愿，我一定帮您完成。”